Association des Femmes Musulmanes pour L'Assistance Sociale

MOIS DE CHAA'BAN

Le prophète sala LAH laih wa salam avait pour habitude de beaucoup jeûner le mois de Chaa’ban, lorsqu’il fut questionné sur la raison de ce jeûne il dit:

« C’est un mois duquel les gens sont souvent inattentifs, ce mois se trouve entre Rajab et Ramadhane et pendant ce mois (de Cha’aban) les actes sont élevées auprès d’ALLAH. Ainsi, j’aime que mes actes soient élevées auprès d’ALLAH pendant que je jeûne »

Rapporté par Al Nasa’i n°2329 et jugé bon par Al Albany

L’imam Ibn Rajab dit concernant l’explication de ce hadith:

« Ce hadith contient beaucoup d’informations profitables, tel que:

C’est en effet un mois duquel les gens sont souvent insouciants, il est situé entre un mois sacré (celui de Rajab) et un mois de jeûne (Ramadhan) et la morale à tirer de ceci est l’appréciation du fait d’adorer ALLAH dans les moments dans lesquels les gens sont insouciants.

Et dans le fait de remplir son temps libre par des actes méritoires se trouve des bienfaits tels que:

– l’acte pratiqué dans un moment dans lequel les gens sont insouciants est plus discret. En effet, les gens sont à ces moments innatentifs à l’adoration et occupés par les plaisirs de ce bas monde. Le serviteur se protège donc de l’orgueil et de l’ostentation en adorant ALLAH à ces moments là. Il arrivait à certains pieux prédécesseurs de jeûner quarante ans sans que personne dans leur entourage ne s’en rende compte! L’un d’entre eux sortait de chez leu avec deux gamelles, il donnait l’une à un pauvre au marché, puis la seconde à un autre plus loin ceci pour que sa famille pense qu’il mangeait et pour que les gens pensent qu’il ne partageait que la moitié de son repas! (il faisait tout ceci pour éviter l’ostentation).

Certains d’entre eux comme le dit Ibn Mas’ud s’engraissaient les lèvres pour que les gens pensent qu’ils jeûnent.

-la deuxième leçon que l’on peut tirer de ce hadith est que le jeûne durant ce mois est plus difficile et insupportable pour l’âme (an nafs). Plus difficile car l’âme est de nature à suivre la masse, si les gens autour d’elle sont pour la majorité inattentifs à un point précis elle le sera sinon elle les suivra. Il est donc plus difficile d’accomplir une bonne oeuvre sans que personne autour d’elle ne la motive et ne la guide à cette oeuvre, c’est à ce titre que le prophète sala LAH alaih wa salam dit « viendras une époque de grand trouble durant laquelle la bonne action du croyant vaudra cinquante fois la vôtre ».